Rapporté par Tamīm al-Dārī (رضي الله عنه) · Ṣaḥīḥ · Muslim n°55
Le mot naṣīḥa recouvre une notion large : sincérité, fidélité, conseil bienveillant, droiture. Le hadith résume toute la religion dans cette qualité, puis la décline envers cinq destinataires. Imam al-Nawawī dit que ce hadith est « l'un des pivots sur lesquels tourne l'Islam ».
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D'après Abū Ruqayya Tamīm ibn Aws al-Dārī (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète ﷺ a dit : « La religion est conseil sincère (naṣīḥa). » Nous dîmes : « Envers qui ? » Il répondit : « Envers Allah, envers Son Livre, envers Son Messager, envers les imams des musulmans et envers l'ensemble des musulmans. »
Source : Muslim n°55
Tamīm ibn Aws al-Dārī (qu'Allah l'agrée), Compagnon du Prophète ﷺ originaire de la tribu de Lakhm. Il était chrétien avant sa conversion à l'Islam en l'an 9 H. Il fut connu pour sa piété et ses longues veillées nocturnes. Il rapporte le célèbre hadith de la Bête (al-jassāsa). Il mourut en 40 H.
Naṣīḥa pour Allah signifie : croire en Son existence et Son unicité, purifier l'intention pour Lui seul, Lui obéir, L'aimer et craindre Sa punition, se réjouir de Ses bienfaits, patienter dans Ses épreuves.
Envers le Coran : croire qu'il est la parole d'Allah, le lire avec réflexion, le méditer (tadabbur), l'apprendre et l'enseigner, suivre ses commandements et éviter ses interdits, le défendre contre les altérations.
La naṣīḥa envers le Prophète ﷺ après sa mort consiste à suivre sa Sunna, à aimer ses Compagnons et sa famille, à défendre son honneur quand il est attaqué, à diffuser son enseignement.
Les imams désignent les responsables religieux et les dirigeants politiques. La naṣīḥa envers eux consiste à les soutenir dans le bien, les conseiller avec sagesse sur leurs erreurs (en privé selon la Sunna), obéir à leurs ordres licites.
Envers l'ensemble des musulmans : aimer pour eux ce qu'on aime pour soi, les guider vers le bien, leur cacher leurs défauts, couvrir leurs erreurs, protéger leurs biens et leur honneur, enseigner aux ignorants.